internet ေပၚတြင္ကုရ္အာန္ က်မ္းေတာ္ၿမတ္အား အေၿပာင္းအလြဲလုပ္မွဳ

ဘဟာအုဒၵီးန္ယာ ယူနီဗာစ္တီ (မုလ္တာန္)ရွိ ေဒါက္တာ နဴရုဒၵီးန္ဂ်ာမီကေၿပာၾကားသည္မွာ ...
"အင္တာနတ္ ေပၚတြင္ က်မ္ေတာ္ၿမတ္ကုရ္အာန္၏အာယသ္ေတာ္မ်ားကုိ အေၿပာင္းအလြဲၿပဳေနလွ်က္ရွိေပသည္ ။ တခါတယံ စာလုံးေတြၿဖဳတ္ခ်ထားသလုိ ၊ တခါတယံ ဇဗရ္ ၊ဇိရ္ အေၿပာင္းအလြဲလုပ္ထားတယ္ ။ဒီလုိအေၿပာင္းအလဲြလုပ္ထားတဲ့က်မ္ေတာ္ၿမတ္ကုရ္အာန္စာအုပ္ကိုလည္း ၿဖန္ခ်ည္လွ်က္ရွိတယ္။ အလြန္ဝမ္းနည္းဖြယ္ကိစၥတစ္ခုမွာ စူရဟ္ဗကရဟ္၏ အာယတ္ေတာ္တခ်ဳိ ့ကုိေၿဖာက္ထားသလုိ ၊ ဂ်ိဟားဒ္နွင့္ပက္သက္သည့္အာယသ္ေတာ္္မ်ားကိုလည္းေၿဖာက္ထားေပသည္ ။ ဒီကိစၥေတြအားလုံးဟာ စီမံကိန္းနဲ ့လုပ္ေနၿခင္းသာၿဖစ္တယ္"
ဒီကိစၥနဲ ့ပက္သက္ၿပီး ၿပန္လည္ေခ်သူမ်ားလည္းအေၿမာက္အမ်ားရွိသည္ ။ အထက္တြင္ေဖာ္ၿပခဲ့ေသာ္ ယူနီဗာစ္တီကလည္း ဒီကိစၥကိုအဓိကထားၿပီးေခ်ပရန္ၾကဳိးစားေနလွ်က္ရွိသလုိ ၊ တၿခားအရဗ္ေတြလည္း လုပ္ေနလွ်က္ရွိေပသည္ ။ သတိထားရမည္မွာ အင္တာနက္ေပၚက စာသားတစ္ခုကို မစီစစ္ပဲလက္မခံဖုိ ့ပဲ ။ ဂူဂဲလ္ကေန အာယသ္ရွာဖတ္တာတုိ ့ ၊ ေလ့လာတာတုိ ့ လုပ္သူမ်ားအေနနဲ ့အထူးသတိၿပဳသင့္တယ္ ။ မိမိ ေတြ ့သည္အာယသ္မွာ မွန္၊ မမွန္သတိၿပဳသင့္တယ္ ။ အစၥလာ့မ္ရန္သူေတြကုိေၿခပေနတဲ့သူေတြကေတာ့ရွိစၿမဲပဲ ။ ကုရ္အာန္ကိုေတာ့ဘယ္သူမွာအေၿပာင္းအလဲြလုပ္လုိ ့မရဘူး ။ ဒါဟာ ကုရ္အာန္ရဲ ့မုအ္ဂ်ိဇဟ္ပဲ ။ ဒါေပမဲ့ အဓိက ပုိစ္ေရးရၿခင္း၏ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ဗဟုသုသ သက္သက္မဟုတ္ပဲ သတိထားမိေစရန္ သတိေပးၿခင္းလည္းၿဖစ္သည္ ။
                                                                                          ေလးစားစြာၿဖင့္
                                                                                                         ကုိသူ
http://www.mmolama.org/profiles/blogs/internet-3

facebook သုံးစြဲၿခင္း ။

facebook သုံးစြဲၿခင္းသည္ သာသနာ့ခ်စ္စိတ္ ၊ ဘာသာေရခံစားခ်က္မရွိၿခင္းသာၿဖစ္သည္ ။ အဆုိးဆုံးခ်က္မွ faceebook သုံးစြဲၿခင္းၿဖင့္ တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)ကုိ ေလွာင္ေၿပာင္သူတုိ ့အား အက်ဳိးၿဖစ္ေစသည္ ။ ထုိ ့အတြက္ ဤလုပ္ရပ္မွေလွ်ာင္ရွားသင့္သည္ ။ facebook သည္ အရွက္မဲ့မူမ်ား ၊ မေကာင္းမူမ်ားၿဖစ္ထြန္းသည့္ ဒုစရုိက္ေပါင္းစုတုိ ့၏စုံစည္းရာၿဖစ္သည္ ။သုိ ့ေသာ္ အကယ္၍ ပုဂၢဳိလ္တစ္ဦး(ဘာသာေရးပညာတက္ကၽြမ္းနားလည္သူ)သည္ facebook မွတဆင့္ ယဟူးဒ္ ၊ နဆြာရာ(ဂ်ဴး ၊ခရိစ္ရွာန္)တုိ ့၏ ေလွာ္င္ေၿပာင္မူမ်ားကုိ တုိက္ဖ်က္ရန္ေသာ္လည္းေကာင္း  (သုိ ့) အစၥလာမ္သာနာေတာ္ကို ကုရ္အာန္ ၊ စြႏၷသ္နွင့္အညီ စစ္မွန္စြာၿဖန္ ့ခ်ည္ရန္ေသာ္လည္းေကာင္း သုံစြဲပါက ၊ ထုိ ့အတူယင္းသုိ ့သုံစြဲသူသည္ အထက္ပါအခ်က္မ်ားအား ကၽြမ္းက်င္ပုိင္နဳိင္စြာၿပဳလုပ္ေစာင္နဳိင္သူၿဖစ္ပါက ထုိသုိ ့သုံးစြဲၿခင္းနွင့္စက္လွ်က္လွ်င္း၍ အခြင့္ရွိယုံမွ်မက စဝါးဗ္ပါရရွီလတံ့ ။
         မွတ္ခ်က္ ။ ။ ဤဖသ္ဝါအာ မုသီအဗ္ဒြရ္ရအူးဖ္ စခ္ရဝီ၏ http://deeneislam.com/ မွာ ကူးယူကာ ဘာသာၿပန္ေပးလုိက္ရၿခင္းၿဖစ္သည္ ။
                                                                                                                     ကုိသူ
http://www.mmolama.org/profiles/blogs/6529452:BlogPost:16285

ကိယာမသ္၏ နမိတ္လကၡနာမ်ား

ဟဒီးစ္ေတ္မ်ားတြင္ ကိယာမသ္၏ နမိတ္လကၡနာမ်ားနွင့္စက္လ်ဥ္း၍ အေၿမာင့္အမ်ားလာရွိထားေပသည္ ။ အက်ဥ္းခ်ဳံးေၿပာရလွ်င္ အလာမသ္ (၃) မ်ဳိးရွိသည္ ။

(က) လကၡနာအေသးမ်ား

(ခ) လကၡနာအလယ္အလက္မ်ား

(ဂ) လကၡနာအၾကီးမ်ား

(က) လကၡနာအေသးမ်ား အနက္တခ်ဳိ ့မွာ
လကၡဏာအေသးဆုိသည္မွာ ကိယာမသက္ လကၡနာမ်ားၿဖစ္ေသာလည္း ယင္းလကၡနာမ်ားၿဖစ္ေပၚသည့္အခ်ိန္နွင့္ကိယာမသက္ၿဖစ္မည့္အခ်ိန္သည္အလြန္ေဝးေပသည္ ။ ယင္းအလာမသ္မ်ားသည္ ၿဖစ္ေပၚၿပီးခဲ့ေလၿပီ ။
ဥပမာ ။ ။
၁ ။ ။ တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)ေစလြတ္ၿခင္းခံရမူ
၂ ။ ။ လကို ၂ ၿခမ္းခြဲၿခင္း (ရွကၠဳလ္ကမရ္)
၃ ။ ။ တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ) ၏ ဝဖားသ္ၿဖစ္ၿခင္း
၄ ။ ။ ဘုိသုလ္မုကဒၵစ္ကုိေအာင္နဳိင္ၿခင္း
၅ ။ ။ ေဆြဖ္ဖီးန္ စစ္ပြဲၿဖစ္ၿခင္း
၆ ။ ။ သာသာရီၿပသနာ
ရ ။ ။ ေဟဂ်ားဇ္ေဒသမွထြက္ေပၚေသာမီး စသည္ၿဖင့္

(ခ) လကၡနာအလယ္အလက္မ်ား အနက္တခ်ဳိ ့မွာ ....
အလယ္အလက္လကၡဏာဆုိသည္မွာ ယင္းလကၡနာမ်ားအနက္တခ်ဳိ ့မွာ လြန္ခဲ့ေသာရာစုနွစ္မ်ားတြင္စတင္ေပၚေပါက္ခဲ့ၿပီးခဲ့ၿပီး ယေန ့တုိက္တုိးပြားလွ်က္ရွိေပသည္ ။ ဒီလုိပဲတုိးပြားလွ်က္နဲ ့ ေနာက္ဆုံး လကၡဏာၾကီးမ်ားေပၚထြက္လာသည့္အထိတုိးပြားလွ်က္ရွိလိမ့္မည္ ။ ဒီလကၡနာမ်ားမွာ အေၿမာက္အမ်ားရွိေပသည္ ။ ယင္းတုိ ့အနက္တခ်ဳိ ့မွာ ............
၁ ။ ။ သာသနာေပၚရက္တည္ၿခင္းသည္ လက္ထဲတြင္မီးခဲကုိင္ထားရသည္ထက္ပင္ပုိ၍ ခက္ခဲလာၿခင္း
၂ ။ ။ မုနာဖိက္မ်ား ၊ ေအာက္တန္းက်သူမ်ား ၊ ဖာစိက္မ်ားသည္ ေခါင္းေစာင္ၿဖစ္လာၿခင္း
၃ ။ ။ ကေလးမ်ားအုပ္ဆုိးလာၿခင္း
၄ ။ ။ စီပြာေရးၾကယ္ၿပန္ ့လာၿခင္း
၅ ။ ။ အေလး ၊ တင္း ၊ေတာင္း ခ်ိန္တြယ္ ၊ ခ်င္တြယ္ရာတြင္ အေလးအခ်ိန္ခုိးလာၿခင္း
၆ ။ ။ သက္ဖ်က္မူမ်ား မ်ားၿပားလားၿခင္း
ရ ။ ။ မိန္းမအမိန္ ့နာခံကာ မိဘအမိန္ဖီဆံလာၿခင္း
၈ ။ ။ အတုိး ၊ ေလာင္းကစား ၊ တီးမုတ္ကခုန္ၿခင္း ၊ ဇိနာ ၊တီးမုတ္သည့္ကရိယာမ်ား စသည္တုိ ့မ်ားၿပာလာၿခင္း
၉ ။ ။ ရုပ္တရက္ေသသည့္အၿဖစ္အဖ်က္မ်ား မ်ားၿပားလာၿခင္း

(ဂ) လကၡနာအၾကီးမ်ား အနက္တခ်ဳိ ့မွာ.....
ကယာမသ္နီးရင္ၿဖစ္မည့္လကၡနာမ်ားၿဖစ္သည္ ။
ဟဇ္ရသ္အိမာမ္မဟ္ဒီ သခင္ပြင့္ေပၚလာမည္ ။ ထုိေခတ္မွာတြင္ ဒဂ်္ဂ်ားလ္ေပဴလာမယ္ ။  မနက္ခင္းတစ္ခုမွာ ဟဇ္ရသ္အီစာ (အ .စ)ဆင္းသက္လာမယ္ ။  ထုိအခ်ိန္မွာ အိမာမ္မဟ္ဒီဟာ ေရွ ့ေဆာင္အၿဖစ္နမားဇ္ဖတ္ရန္ အသင့္ရွိလွ်က္ၿဖစ္ၿပီး အိကာမသ္ဆုိၿပီးသည့္အခ်ိန္ၿဖစ္မယ္ ။ အိမာမ္ မဟ္ဒီသည္ ဟဇ္ရသ္အီစာ(အ .စ)လာမ္ကို ေရွ ့ေဆာင္ၿပဳရန္ေတာင္းဆုိလိမၼည္။ သုိ ့ေသာ္ ဟဇ္ရသ္ အီစာ(အ .စ)သခင္ကၿငင္းလိမၼည္ ။ ထုိအခါ အိမာမ္မဟ္ဒီက ဖဂ်ရ္နမားဇ္ကုိ ဂ်မာအသ္နဲ ့ေရွ ့ေဆာင္အၿဖစ္ ဝတ္ၿပဳလိမၼည္ ။
နမားဇ္အၿပီးတြင္ တမန္ေတာ္ အီစာဟာ စစ္တပ္ကိုဦးစည္းလိမၼည္ ။ ေနာက္ပိုင္း နမားဇ္ေတြမွာလဲ တမန္ေတာ္အီစာ(အ.စ)သခင္သာ ေရွ ့ေဆာင္အၿဖစ္နမားဇ္ဖတ္လိမၼည္ ။ ဒဂ်္ဂ်ားလ္ဟာ တမန္ေတာ္အီစာ(အ.စ)ကုိေတြ ့သည့္အခါ ဆားအရည္ေပ်ာ္သလုိ အရည္ေပ်ာ္လိမၼည္ ။ ေနာက္ဆုံးတမန္ေတာ္အီစာနွင့္ စစ္ၿဖစ္လိမၼည္ ။ တမန္ေတာ္အီစာ(အ.စ)သည္ ဒဂ်္ဂ်ားလ္အား လုဒ္ မည္ေသာ တံခါးတြင္ သက္လုိက္လိမၼည္ ။(လုဒ္ တံခါးသည္ လက္ရွိ အစၥေရးတြင္ရွိသည္ ။ ထုိေနရာတြင္ ေလစိတ္လဲရွီေပသည္) မုစ္လင္မ္တုိ ့သည္ ဒဂ်္ဂ်ားလ္ရဲ ့ ယဟူဒီးအေပါင္းအေဖာ္မ်ားကို ေရြးေရြးၿပီးသက္လိမၼည္ ။ က်န္တဲ့ အဟ္လိကသားဘ္ (ခရိယာန္)အားလုံး အိမာန္လကၡံလာလိမၼည္ ။ ထုိ ့ေနာက္ေအးၿခမ္းသြားလိမၼည္ ။ ထုိအခုိက္ ယအ္ဂ်ဴးဂ်္ မအ္ဂ်ဴးဂ်္ မ်ားထြက္ေပၚလာလိမၼည္ ။ တမန္ေတာ္အီစာသည္ မုစ္လင္မ္တုိ ့အား သူးရ္ မည္ေသာေတာင္ေပၚသုိ ့ေခၚသြားလိမၼည္ ။  ယအ္ဂ်ဴးဂ်္ မအ္ဂ်ဴးဂ်္ သည္ ၿမဳိ ့ေတြကိုနင္းေခ်ဖ်က္စည္းပစ္မည္ ။ တမန္ေတာ္အီစာ(အ.စ)သခင္နဲ ့ေနာက္လုိက္မ်ား အဝုိင္းခံရမည္ ။ အစာရည္စာနည္းပါးမူေၾကာင့္ ဒုကၡနဲ ့ယဥ္ဆုိင္ရမည္ ။ ထုိအခါ ဟဇ္ရသ္အီစာ(အ.စ)သည္ ယအ္ဂ်ဴးဂ်္ မအ္ဂ်ဴးဂ်္  အေပၚ ဘဒ္ဒုိအာလုပ္လိမၼည္ ။ ထုိအခါ ၎တုိ ့၏လယ္ပင္းမွာတြင္း အဖုမ်ားေပါက္လာလိမၼည္ ။ ထုိအဖုမ်ားကိုအေၾကာင္းၿပဳၿပီးသူတုိ ့အားလုံးေသသြားလိမၼည္ ။
ထုိ ့ေနာက္ေၿမၿပင္ေပၚတြင္ ေအးခ်မ္းသာယာလာမည္ ။ စိမ္းလမ္းဆုိေၿပလာမည္ ။ လူေတြအားလုံး တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)၏သာသနာေတာ္အတုိင္းလိုက္နာက်င့္သုံးလိမၼည္ ။ တုိအခါတြင္ကမာၻတစ္ခုလုံးတြင္ အစၥလာမ္ဘာသာတစ္ခုတည္းသာရွိေတာ့မည္ ။ ေနာက္ဆုံးမွာ တမန္ေတာ္အီစာ ကြယ္လြန္သြားလိမၼည္ ။ ထုိ ့ေနာက္ ခိလာဖတ္ရဲ ့အုပ္ခ်ဳပ္မူၿဖစ္လိမၼည္ ။ တေၿဖးေၿဖး ဖိစ္က္ ၊ ဖုဂ်ဴးရ္ၿဖစ္လာမည္ ။ ပ်က္စည္းလာမည္ ။ ထုိ ့ေနာက္ ကိယာမသ္ရဲ ့ အလာမသ္ၾကီးတစ္ခုထက္ေပၚလာမည္ ။ ေနမင္းသည္ အေနာက္အရက္မွထြက္လာမည္ ။ ထုိအခါ ေသာင္ဘဟ္ တံခါးပိတ္သြားလိမၼည္ ။ ထုိ ့ေနာက္ပုိင္းမွာ အီမာလကၡံလာသူတုိ ့၏အီမာန္မွာ တရားမဝင္ေတာ့ေပ ။ အရင္ကတည္းကေသာင္ဘဟ္မလုပ္ခဲ့သူမ်ားရဲ ့ေသာင္ဘဟ္လည္း လကၡံၿခင္းခံရမည္မဟုတ္ေပ ။
ဒီအၿဖစ္မၿဖစ္မွီ တရက္အလုိ (သုိ ့) တရက္ေနာက္တြင္ ဒါးဘၻသုလ္အရ္သြ္ (ထူးဆမ္းသည့္တရိစာၦန္တစ္ေကာင္)ထြက္လာလိမၼည္ ။
ေနာက္ဆုံးတြင္ ေလနဳေအးတစ္ခု ယမန္နဳိင္ငံဘက္မွတုိက္ခုိက္လာလိမၼည္ ။ ယင္းေလနဳေအးသည္ မုအ္မင္အားလုံး၏ ဇီဝန္အာခ်ဳပ္ၿငိမ္းၿပစ္မည္ ။ ထုိ ့ေနာက္ ေလာကမွာ အလႅာဟ္ အလႅာဟ္ ဟုသသမည့္သူရွိေတာ့မည္မဟုတ္ေပ ။ ထုိ ့ေနာက္ ကယာမသ္ဆုိက္ေရာက္လာမည္ၿဖစ္သည္ ။
                             ဤသည္မွာ ဟဒီးစ္ေတာ္မ်ားတြင္လာသည္တုိ ့အား အက်ဥ္ခ်ဳံးေရးေပးလုိက္ၿခင္းၿဖစ္သည္ ။ အၾကယ္တဝန္ ့ေလလာရန္သီးသန္ ့စာအုပ္မ်ားေရးသားထားလွ်က္လည္းရွိေပသည္ ။
                                       ၾကည့္ ဒရ္ေစ့မုစ္လင္မ္ စာမ်က္နွာ ၄၈၅ ၊၄၈၆ ၊ ၄၈၇
                                                                         ေလးစားစြာၿဖင့္
                                                                                         ကုိသူhttp://www.mmolama.org/profiles/blogs/6529452:BlogPost:16802

အစလာ့မ္သမုိင္းစုစည္းမွဳ က႑(၁)ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)၏အုပ္ခ်ဳပ္မွဳ အပုိင္း(2)

ေရာမ နွင့္ ေခါမ (ကုိင္စရ္ ၊ ကစ္ရာ (သုိ ့) ရူးမ္ နွင့္ အီရာန္)

ေရာမ(ရဴးမ္ ၊ကုိင္စြရ္) နွင့္ ေခါမ(ကစ္ရာ ၊ အီရာန္)တုိ ့သည္ အစဥ္အလာအရ အရဗ္တုိ ့ကုိ အထင္အၿမင္ေသးလာေသာနဳိင္ငံမ်ားၿဖစ္သည္ ။ ၎တုိ ့သည္ အရဗ္တုိ ့အားမိမိတုိ ့၏ကၽြန္မ်ားဟု မွတ္ယူထားၾကေပသည္ ။ တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)သည္ အီရာန္၏ဘရင္ ခုစ္ရူပရ္ေဝဇ္ အား အစၥလာမ္သာသနာဘက္သုိ ့ဒအ္ဝသ္ေပးဖိတ္ေခၚရန္ စာလႊာေပးပုိ ့သည့္အခါ အီရာဘုရင္သည္ တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)၏စာလႊာအား "အုိးးးဟ္ ..ငါ့ကၽြန္ကမ်ား ငါ့ကုိဒီလိုမ်ဳိးစာေရးရဲေသးတယ္ "ဟု ေၿပာဆုိကာၿဖဲစုပ္လုိက္ခဲ့ေပသည္ ။ (နအူဇုဗိလႅာဟ္) ။ ထုိသုိ ့ေၿပာၿပီးေနာက္ အီရာန္ဘုရင္သည္ မိမိ၏လက္ေအာက္ခံနဳိင္ငံၿဖစ္ေသာ ယီမင္နဳိင္ငံ၏ ကုိယ္စလည္အုပ္ခ်ဳပ္သူအား တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)ကုိဖန္းစည္းရန္ အမိန္ ့ေပးခဲ့ေပသည္ ။
ေရာမသားတုိ ့သည္ ကနဦးကပင္ အရဗ္တုိ ့အားတုိက္ခုိက္ရန္ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိၿပီးသားၿဖစ္သည္ ။ ေရာမမင္းစပ္သည္အရဗ္တုိ ့ကိုအထင္ေသးရုံမွ်မက မိမိတုိ ့လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ားကုိလည္းအလြန္ ၿငင္းပန္းနိပ္ဆက္ၾကသူမ်ားၿဖစ္သည္ ။ ၎တုိ ့၏ရက္စက္ေသာ ညင္းပန္းမူမ်ားကုိၾကားရသူတုိင္းသည္ ယေန ့တုိင္ ၾကက္သီေမႊးၿဖန္းၿဖန္းထေပသည္ ။၎တုိ ့၏ရက္စက္မူမ်ားေၾကာင့္ ၎တုိ ့၏လက္ေအာက္ငယ္သားတုိ ့သည္ လြန္စြာစုိးထိပ္ပူပန္ေနခဲ့ၾကရေပသည္ ။ တုိက္ဆုိင္စြာၿဖင့္ ထုိအခ်ိန္ကာလအတြင္း အီရာန္နဳိင္ငံတြင္ ၿပႆနာမ်ားအၾကီးအၾကယ္ေပၚေပါက္လာခဲ့ေပသည္ ။ အရဗ္နွင့္အီရာန္နယ္ၾကားရွိမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားသည္ မ်ားေသာအားၿဖင့္ အီရာနဳိင္ငံ၏ ဖိနိွပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မူမ်ား ၊ ရက္စက္မူမ်ားကုိ အၿမဲမ်ဳိသိပ္ခံစားလာခဲ့ရသည္ ။ ယင္းမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားသည္ ဒီအေၿခအေနကိုသိရွိရသည့္အခါ အီရာန္ နယ္စပ္အားတုိက္ခုိက္စၿပဳလာၾကေတာ့သည္ ။ ၎ေနာက္ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္အား မိမိတုိ ့ကုိကယ္တင္ရန္အကူညီေတာင္းလာေတာ့သည္ ။ ဟဇ္ရသ္အဗူကရ္(ရေသြ ့)သခင္၏ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ တစ္ဘက္တြင္ ဒုကၡေရာက္ေနေသာ ဖိနွိပ္ခံလူသားမ်ားကုိကယ္တင္ရန္ၿဖစ္၍ တၿခားတစ္ဖတ္တြင္ အိအ္လာအိကလိမသိလႅာဟ္ အလႅာဟ္အသွ်င္ၿမတ္၏အမိန္ ့ေတာ္မ်ားအား ၎တုိ ့၏နားထဲသုိ ့ပုိ ့ခ်ေပးရန္လည္းၿဖစ္သည္ ။ သုိ ့ၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဒီေတာင္းဆုိမူကုိလက္ခံခဲ့ေပသည္ ။ ထုိ ့ေနာက္ ဟဇ္ရသ္ ခါလိဒ္ဘင္န္ဝလီးဒ္ (ရေသြ ့)သခင္ကုိ စစ္ဦးစည္းခ်ဳပ္ခန္ ့၍ အီရာန္နဳိင္ငံသုိ ့ စစ္တပ္(၁)တပ္အား ခ်ည္တက္ေစခဲ့သည္ ။ ယင္းစစ္တပ္သည္ တုိက္ပြဲအနည္းမွ်သာၿပဳလုပ္၍ အီရာန္နဳိင္ငံ၏ နယ္ေၿမမ်ားစြာကုိသိမ္းပိုက္နဳိင္ခဲ့ေပသည္ ။

                                                                         ေလးစားစြာၿဖင့္

                                                                                     ကုိသူ(နဳိအုိင္းမ္)
http://www.mmolama.org/profiles/blogs/2-1

အစလာ့မ္သမုိင္းစုစည္းမူ က႑(၁)ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)၏အုပ္ခ်ဳပ္မွဳ အပုိင္း(၁)

ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္နွင့္ပက္သက္၍ မသိသည့္မုစ္လင္မဟူ၍မရွိနဳိင္ေပ ။ တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)ဝဖါးသ္ၿဖစ္ၿပီးေနာက္ ဆြဟာဗာ(ရေသြ ့)သခင္တုိ ့သည္ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္အား မိမိတုိ ့၏ေခါင္းေစာင္အၿဖစ္ေရြးခ်ယ္လိုက္ၾကသည္ ။ ထုိ ့အတူဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္အား တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)၏ခလီဖာအၿဖစ္ေရြးခ်ယ္လုိက္ၾကေပသည္ ။ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္ (ရေသြ ့)သခင္သည္ မုစ္လင္္မ္တုိ ့၏ ပထမဆုံးခလီဖာၿဖစ္ေပသည္ ။ ခလီဖာၾကီး(၄)ပါးအနက္ပထမဆုံးခလီဖာၿဖစ္ေပသည္ ။

ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)ခလီဖာၿဖစ္သည့္အခ်ိန္တြင္ နဳိင္ငံ၏အေၿခအေနမွာအလြန္ယိမ္းယုိင္လွ်က္ရွိေပသည္ ။ ၿပည္တြင္းတြင္ ၿပည္ပအမ်ဳိးၿပသနာမ်ားရွိေနခဲ့ေပသည္ ။ၿပည္တြင္း၌ တစ္မွာ အရဗ္မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားမုရ္သဒ္ၿဖစ္ေနသလုိ တၿခားတစ္ဖတ္မွာ မုစုိင္လမဟ္ကဇ္ဇားဗ္ ၊ အစၥအန္စီ အစရွိသည့္ေနရာမက္သူအသီးသီးတုိ ့မွာ မိမိကုိမိမိ နဗီဟုေၾကြးေၾကာ္ေနၾကေပသည္ ။ အစၥလာမ္သာသနာကုိသက္ဝန္ယုံၾကည္သူမ်ားအထဲတြင္လည္း လူအမ်ားစုတုိ ့မွာ ဇကားသ္မေပးေတာ့ဟုဆုိကာ ဇကားကုိၿငင္းဆန္မူမ်ားၿပဳလုပ္လာၾကေပသည္။ တၿခားတစ္ဖတ္တြင္ ၿပည္ပမွ ဝင္ေရာက္တုိက္ခုိက္ရန္ အခ်ိန္တုိင္းဆုိးရိမ္ေနရေပသည္ ။ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္သည္ အေၿခအေနေတြကိုေသၿခားစမ္းစစ္ကာ ေအာက္ပါအတုိင္းဆုံးဖ်က္ခ်က္ခ်မွတ္ေလသည္ ။
ပထမဦးစြာ ဟဇ္ရသ္အုစာမာ(ရေသြ ့)သခင္အား စီရီယားနဳိင္ငံဘက္သုိ ့စစ္ခ်ည္တပ္ရန္အမိန္ ့ထုပ္ၿပန္ခဲ့ေလသည္ ။ အေၾကာင္းမွာ တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)သည္ ဝဖားသ္မၿဖစ္မည္အလွ်င္ ဟဇ္ရသ္အုစာမဟ္(ရေသြ ့)ကုိေခါင္းေစာင္ခန္ ့၍ စစ္တပ္တစ္ခုအားစီရီယားနဳိင္ငံသုိ ့ခ်ီတပ္ရန္အမိန္ ့ထုပ္ၿပန္ခဲ့ေပသည္ ။ စစ္တပ္မွ ခ်ည္တက္ရန္အစဥ္သင့္ၿဖစ္ေနၿပီးၿဖစ္ေသာ္ၿငားလည္း တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)၏က်မ္းမားေရးအေၿခအေနေၾကာင့္ ေခတၱရပ္တန္ ့ေနရၿခင္းၿဖစ္သည္ ။ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္သည္ ခလီဖာၿဖစ္သည္နွင့္တၿပဳိင္နက္တည္း ပမဦးစြာ ကုိယ္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)၏ အစီစဥ္အား ကုိယ္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)မိန္ ့ေတာ္မူခဲ့သည့္အတုိင္းအေကာင္အထည္ေဖာ္ခဲ့ေလသည္ ။ ဟဇ္ရသ္အုိစာမဟ္(ရေသြ ့)သခင္သည္ ငယ္ရြယ္ေသာ ဆြဟာဘီတစ္ပါးၿဖစ္သည္ ။ ဤသည္ပမဆုံးဦးေစာင္မူၿဖစ္သည္ ။ ထုိ ့အၿပင္ ၿပည္ပရွိ စူပါပါဝါနဳိင္ငံတစ္ခုနွင့္ဆင္ႏႊဲရမည့္စစ္ပြဲလည္းၿဖစ္သည္ ။ တဖတ္ကၿပည္တြင္းအေၿခအေနမွာအလြန္းစုိးမတ္ဖြယ္ၿဖစ္သည္ ။ ထုိ ့အတြက္ ယၡဳကဲ့သုိ ့ၿပည္ပရွိစူပါဝါနဳိင္ငံတစ္ခုၿဖင့္ စစ္စင္ႏြဲရန္ အခ်ိန္အခါမသင့္ဟု တခ်ဳိ ့ေသာဆြဟာဗာမ်ားက ထင္မွတ္ခဲ့ၾကသည္ ။ ထုိ ့အတြက္ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္ (ရေသြ ့)သခင္အား အၾကိမ္ၾကိမ္ မရွ္ဝရဟ္ၿပဳခဲ့ေပသည္ ။  တခ်ဳိ ့ေသာ္ ဆြဟာဗာမ်ားမွာမူ စစ္တြက္မည္ဆုိပါကလဲ တၿခားအေတြ ့အၾကဳံရင့္ၾကပ္သည့္ဆြဟာဘာ(ရေသြ ့)သခင္တစ္ပါးအားေခါင္းေစာင္အၿဖစ္သတ္မွတ္ရန္ေမ်ာ္လင့္ခဲ့ၾကသည္ ။သုိ ့ေသာ္ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္သည္ ကုိယ္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)သက္မွတ္ခဲ့သည့္အတုိင္း ဟဇ္ရသ္အုစာမဟ္(ရေသြ ့)သခင္ကုိသာ ေခါင္းေစာင္အၿဖစ္သက္မွတ္ခဲ့သည္။ ၎ေနာက္မိန္ ့ေတာ္မူသည္မွာ .........
"တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)သည္ ဟဇ္ရသ္အုစာမာ(ရေသြ ့)သခင္၏စစ္တပ္ကုိ စီရီယားနဳိင္ငံသုိ ့ခ်ီတပ္ရန္အမိန္ထုပ္ၿပန္ခဲ့ၿပီးၿပီၿဖစ္သည္ ။ တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)ကုိအေၾကာင္းၿပဳ၍ကၽြန္ဳပ္တို ့အားလမ္းမွန္တရားကုိၿပေပးသနားခဲ့ေသာ္မူေသာအလႅာဟ္အသွ်င္ၿမတ္၏ကစမ္
တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)၏အမိန္ ့အတုိင္းသာမုခ်ဥႆုံ က်င့္သုံးၾကရမည္ၿဖစ္သည္ "
ဤသည္ကား တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)ခ်စ္သည့္သခင္၏ ဂ်ဇ္ဘဟ္သာၿဖစ္သည္ ။သုိ ့ၿဖစ္ေပရာ ဟဇ္ရသ္အုစာမဟ္ရေသြ ့သခင္သည္ စစ္တပ္အားဦးစည္း၍ စစ္ခ်ည္တပ္ခဲ့သည္ ။ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္သည္ ၿမင္းဇတ္ၾကဳိးကုိကုိင္၍ ဟဇ္ရသ္အုိစာမဟ္(ရေသြ ့)သခင္အား ၿမဳိ ့ၿပင္ထိ လိုက္ပုိ ့ေပးခဲ့သည္ ။ ဟဇ္ရသ္အုိစာမဟ္(ရေသြ ့)သခင္သည္ အသက္ငယ္ရြယ္ေသာ စြဟာဗီၿဖစ္သည္ ။ ထုိ ့အတြက္ေၾကာင့္ ၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ေအာက္စင္းရန္ေတာင္းဆုိခဲ့သည္ ။ ၾကဳိးစားခဲ့သည္ ။ သုိ ့ေသာ္ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္သည္ လုံးဝလက္မခံခဲ့ေပ ။ ဤသည္ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္၏ တန္ဖုိးမၿဖတ္နဳိင္သည့္ သဝါဇုအ္ၿဖစ္သည္ ။ ဟဇ္ရသ္အုိစာမဟ္(ရေသြ ့)သခင္သည္ ရက္အနည္းငယ္အတြင္းမွာပင္ ရန္သူအားေအာင္နဳိင္မူရယူလွ်က္ သုံးပန္းပစၥည္းအေၿမာက္အမ်ားယူေစာင္ကာ ၿပန္လည္ေရာက္ရွိလာခဲ့ေပသည္။
တဘက္မွာ ဟဇ္ရသ္အုိစာမဟ္(ရေသြ ့)သခင္၏စစ္တပ္အား ၿပည္ပရွိရန္သူမ်ားနွင့္စစ္ စင္ႏႊဲရန္ေစလႊတ္ထားေပသည္ ။ တၿခားတစ္ဘက္တြင္ ဟဇ္ရသ္ခါလိဒ္ဘင္န္ဝလီးဒ္(ရေသြ ့)သခင္အား မုစုိင္လမဟ္ကဇ္ဇားဘ္မည္ေသာ္နဗီတုအား ေၿခမုန္းရန္ အလုိငွာ စစ္တပ္တစ္ခုေပးကာ ေစလႊတ္ခဲ့ေပသည္ ။ တဆက္တည္းမွာပဲ ဇကားသ္မေပးေသာ ၊ဇကားသ္ၿငင္းဆန္ေသာသူမ်ားကုိ စစ္စင္ႏႊြဲရန္အမိန္ ့ထုပ္ၿပန္ခဲ့ေပသည္ ။ ထုိ ့သုိ ့အမိန္ ့ထုပ္ၿပန္သည့္အခါတြင္လည္း ဆြဟာဗာ(ရေသြ ့)သခင္တုိ ့သည္ ဤသုိ ့မၿပဳရန္မရွ္ဝရဟ္ၿပဳခဲ့ၾကေပသည္ ။ ထုိသုိ ့မရွ္ဝရဟ္ၿပဳသည့္အခါ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္သည္ ဓါးကုိယူကာအမိန္ ့ရွိေတာ္မူသည္မွာ ...
"အလႅာဟ္အသွ်င္ၿမတ္၏ကစမ္ ! ဤပုဂၢဳိလ္မ်ားသည္ တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)ေခတ္ကာလတြင္ေပးေလ့ေပးထရွိသည့္ (မေၿပာပေလာက္သည့္)ၾကဳိးတစ္ပင္မွ်ကုိသာ "မေပးေတာ့" ဟုၿငင္းလွ်င္လည္း မုခ်ဧကန္ထုိသူမ်ားနွင္စစ္စင္ႏႊဲမည္သာၿဖစ္သည္" ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္၏ ဤပ်က္သားသည့္ဆုံးဖ်က္ခ်က္ကုိၾကားရၿပီးသည့္ေနာက္ အားလုံးၿငိမ္သက္သြားခဲ့ေလသည္ ။ ထုိ ့ေနာက္ စစ္တပ္ေတြခ်ည္တပ္စၿပဳခဲ့ေပသည္ ။
ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္သည္ ေရာဂါ၏ စစ္ေၿမ ့ကုိ သိရွိမူနွင့္စက္လ်ဥ္း၍ မည္သုိ ့မွအၿငင္းဝင္ဖြယ္မရွိေပ ။ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္၏ ဤဆုံးဖ်က္မူကုိအေၾကာင္းၿပဳ၍ တစ္နဳိင္ငံလုံး ညိမ္ဝတ္ပိၿပားကာ ၿပည္တြင္းတြင္ေအးခ်မ္းမူမ်ားရရွိခဲ့ေပသည္။ ၎ေနာက္လူတုိင္း၏ နွစ္လုံးသားထဲတြင္ အစၥလာမ္၏ေတာင္တန္းမူ ၊ အင္အားၾကီးမာမူမွာ ကိန္းေအာင္းသြားခဲ့ေလသည္ ။ အင္အားမေတာင့္တင္းပါက ဤသုိ ့လုံးဝလုပ္နဳိင္မည္မဟုတ္ဟုသုံးသက္ၾကေလေတာ့သည္ ။ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္အထက္ပါလုပ္ေစာင္မူေၾကာင့္ ရန္သူအားလုံး၏အႏၵရယ္မ်ား ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားခဲ့ေပသည္ ။၎ ေနာက္ တုိက္ခုိက္မူၿပဳရန္မလုိပဲ ေတာင္ေသာင္းခ်ည္သည့္လူမ်ားသည္ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္၏လက္ေအာက္သုိ ့ေရာက္ရွိလာခဲ့ၾကေပသည္။ တုိက္ခုိက္ရန္လာသည့္ရန္သူတုိ ့မွာလည္း တုန္လွဳပ္ေၿခာက္ၿခား ေၾကာက္လန္ ့ကာ စစ္အနည္းငယ္စင္ႏႊဲၿပီသည္နွင့္ လက္နွက္ခ်အရွဳံးေပးလုိက္ၾကေတာ့သည္ ။ မုစုိင္လမဟ္နွင့္တၿခားေသာအေပါင္းအဖာတုိ ့မွာ သက္ဖ်က္ၿခင္းခံခဲ့ရေပသည္ ။ ၎ေနာက္ နဳိင္ငံ၏ (၄)ဘက္ (၄)လ်ံတြင္ အစၥလာမ္၏အရွိန္အဝါထြန္းေတာက္ခဲ့ေလသည္ ။
                                ေလးစားစြာၿဖင့္
                                              ကုိသူ(နဳိအုိင္းမ္)
http://www.mmolama.org/profiles/blogs/6529452:BlogPost:17207

မြတ္စလင္ သိပၸံပညာရႈင္.....

အဗ္ရာဟီးမ္ဗင္ဂ်ဳန္ဒုဗ္ မည္ေသာပုဂၢဳိလ္မွာ ေဟဂ်္ရီ ၂ရာစုနွစ္( ခရစ္နွစ္ ၈
ရာစုနွစ္) တြင္ေပၚထြန္းခဲ့ေသာ အစၥလာမ့္
အေက်ာ္အေမာ္သိပၼံပညာရွင္တစ္ဦးျဖစ္သည္။
 အဗ္ဗာစီ ေခတ္ ၊ ခလီဖာဂ်အ္ဖရ္မန္ဆူးရ္ေခတ္၌ ေပၚထြန္းခဲ့သည္။
၎သည္ အာကာသရွိ ျဂိဳဟ္ မ်ား နကၡတ္မ်ား ေလ့လာရာ၌ အလြန္ကၽြမ္းက်င္ၿပီး
ေအာင္ျမင္ေသာ Astronomy ပညာရွင္တစ္ဦးၿဖစ္ခဲ့သည္။
 ဦးစြာပထမ အၾကီးဆုံးေသာ Astrologer ဥာဏ္ပညာရွင္တစ္ဦးၿဖစ္ခဲ့သည္။
ကၽြမ္းက်င္သည့္ Mechanic ၿဖစ္သည့္အတြက္ ျဂဳိဟ္မ်ား နကၡတ္မ်ား ေလ့လာရင္း
ျဂိဳဟ္မ်ား နကၡတ္မ်ား ၏ အကြာအေဝးအားေလ့လာရန္အလုိဌာ Telescope တစ္ခုအား
စမ္းသပ္တီထြင္ခဲ့သည္။
အတ္လီတိုင္နယ္သား ဂလီလူ ကမူ ခရစ္နွစ္ ၁၅၆၄ နွင့္ ၁၆၄၂ ၾကား
ေပၚထြန္းခဲ့ၿပီး ယေန့ ေလာကသားမ်ားထံတြင္ Telescope အား ပထမဆုံးတီထြင္သူဟု
သိထားလွ်က္ရွိေပသည္။
တကယ္ေတာ့ ဂလီလူတီတြင္လိုက္တဲံ့ Telescope မွာ အဗ္ရာဟီးမ္ ဗင္န္ ဂ်ဳန္ဒုဗ္
တီထြင္ထားခဲ့ေသာ အဆြေသြရ္လာဗ္ ဆိုသည့္Telescope အားအေၿခခံ၍
တီထြင္ထားၿခင္းၿဖစ္ေပသည္။

စြလာသြသ္ သစ္ဘီးဟ္ဖတ္နည္း

စြလာသြသ္သစ္ဘီးဟ္ ဖတ္ပုံ(၂)မ်ဳိးရွိသည္။ လြယ္ကူသည့္ နည္းလမ္းမွာ ေအာက္ပါအတုိင္းၿဖစ္သည္။

၁။ ။စြလာသြသ္သစ္ဘီးဟ္ (၄) ရကအသ္ဖတ္ရန္ နိယသ္ၿပဳကာ နမားဇ္အားအစၿပဳရမည္။
၂။ ။သက္ဘီးရ္သဟ္ရီမာဟ္္(ပထမဦးဆုံးအလႅာဟ္ဟုအက္ဗရ္) နွင့္ စနာ(စြဗ္ဟာနကလႅာဟ္ဟြမၼ)ဆုိၿပီးေနာက္ အလ္ဟမ္ဒုစူရဟ္ မဖတ္မည္ ဦးစြာ ဆြလာသြသ္သစ္ဘီဟ္ ၌ ဖတ္ရသည့္သစ္ဗီဟ္ အား ၁၅ၾကိမ္ဖတ္ပါ။

ဆြလာသြသ္သစ္ဘီးဟ္၌ဖတ္္ရသည့္ သစ္ဗီဟ္မွာ

(စြဗ္ဟာနလႅာေဟ့ ဝလ္ဟမ္ဒုလိလႅာေဟ့ ဝလာအိလာဟ အိလလႅာဟု ဝလႅာဟု အက္ဗရ္)

၃။ ။စူရဟ္တြဲၿပီးသည့္ေနာက္ ရကူအ္ မသြားမည္အလွ်င္ အထက္ပါသစ္ဗီဟ္ကုိ ၁၀ ၾကိမ္ဖတ္ပါ။
၄။ ။ထုိ့ေနာက္ ရုကူးအ္ၿပဳသည့္အခါ ရုကူအ္၌ ဖတ္ရသည့္ သစ္ဘီးဟ္မ်ားဖတ္ၿပီးေနာ္ ေကာဝ္မာဟ္ ၿပန္မထမီွ အထက္ပါသစ္ပီဟ္ အား (၁၀)ၾကိမ္ဖတ္ပါ။
၅။ ။ထုိ ့ေနာက္ ေကာဝ္မာဟ္မွ စဂ်္ဒါဟ္သုိ ့မသြားမီ မက္တပ္ရပ္လွ်က္ အထက္ပါသစ္ဗီဟ္ကုိ (၁၀)ၾကိမ္ဖတ္ရြတ္ရမည္။
၆။ ။ထို့ေနာက္ပထမ စဂ်္ဒါဟ္တြင္ စြဗ္ဟာနရဗ္ဗိရလ္အအ္လာ ဖတ္ၿပီးေနာက္ စဂ်္ဒဟ္မွ နဖူးကုိမကၽြမီွ အထက္ပါသစ္ဗီဟ္ကုိ (၁၀)ၾကိမ္ဖတ္ပါ။
၇။ ။ထုိ ့ေနာက္ စဂ်္ဒဟ္(၂)ခုၾကား၌ အထက္ပါသစ္ဗီဟ္ကုိ (၁၀)ၾကိမ္ဖတ္ရမည္။
၈။ ။ထုိ ့ေနာက္ဒုတိယ စဂ်္ဒဟ္တြင္ စြဗ္ဟာနရဗ္ဗိရလ္အအ္လာ ဖတ္ၿပီးေနာက္ ေကယာမ္ ၿပန္မထမွီအလွ်င္ (၁၀)ၾကိမ္ဖတ္ရမည္။

ဤသုိ ့ၿဖင့္ (၁)ရကအသ္တြင္ သစ္ဗီဟ္ အၾကိမ္အရည္ (၇၅)ၾကိမ္ၿဖစ္သြားေပလိမၼည္။ က်န္ (၃)ရကအသ္တြင္လည္း ဤအတုိင္းပင္ စက္လက္ဖတ္သြားရမည္။ ထုိသုိ ့ၿဖင့္ (၄)ရကအသ္တြင္ သစ္ဗီဟ္ အၾကိမ္အရည္ စုစုေပါင္း (၃၀၀)ၿဖစ္သြားပါလိမၼည္။သစ္ဗီဟ္ဖတ္သည့္အခါ

လက္ေခ်ာင္းမ်ားခ်ဳိးကာရည္တြက္ၿခင္းမၿပဳရေပ။လက္ပုိက္ထားလွ်က္ပင္ ယာလက္ေခ်ာင္းေလးမ်ားကုိ အားၿပဳကာ စိတ္မွရည္တြက္မူၿပဳရမည္။

                                      

                                                                              ဒုိအာလိုလားသူ....

ကုိသူရ