internet ေပၚတြင္ကုရ္အာန္ က်မ္းေတာ္ၿမတ္အား အေၿပာင္းအလြဲလုပ္မွဳ

ဘဟာအုဒၵီးန္ယာ ယူနီဗာစ္တီ (မုလ္တာန္)ရွိ ေဒါက္တာ နဴရုဒၵီးန္ဂ်ာမီကေၿပာၾကားသည္မွာ ...
"အင္တာနတ္ ေပၚတြင္ က်မ္ေတာ္ၿမတ္ကုရ္အာန္၏အာယသ္ေတာ္မ်ားကုိ အေၿပာင္းအလြဲၿပဳေနလွ်က္ရွိေပသည္ ။ တခါတယံ စာလုံးေတြၿဖဳတ္ခ်ထားသလုိ ၊ တခါတယံ ဇဗရ္ ၊ဇိရ္ အေၿပာင္းအလြဲလုပ္ထားတယ္ ။ဒီလုိအေၿပာင္းအလဲြလုပ္ထားတဲ့က်မ္ေတာ္ၿမတ္ကုရ္အာန္စာအုပ္ကိုလည္း ၿဖန္ခ်ည္လွ်က္ရွိတယ္။ အလြန္ဝမ္းနည္းဖြယ္ကိစၥတစ္ခုမွာ စူရဟ္ဗကရဟ္၏ အာယတ္ေတာ္တခ်ဳိ ့ကုိေၿဖာက္ထားသလုိ ၊ ဂ်ိဟားဒ္နွင့္ပက္သက္သည့္အာယသ္ေတာ္္မ်ားကိုလည္းေၿဖာက္ထားေပသည္ ။ ဒီကိစၥေတြအားလုံးဟာ စီမံကိန္းနဲ ့လုပ္ေနၿခင္းသာၿဖစ္တယ္"
ဒီကိစၥနဲ ့ပက္သက္ၿပီး ၿပန္လည္ေခ်သူမ်ားလည္းအေၿမာက္အမ်ားရွိသည္ ။ အထက္တြင္ေဖာ္ၿပခဲ့ေသာ္ ယူနီဗာစ္တီကလည္း ဒီကိစၥကိုအဓိကထားၿပီးေခ်ပရန္ၾကဳိးစားေနလွ်က္ရွိသလုိ ၊ တၿခားအရဗ္ေတြလည္း လုပ္ေနလွ်က္ရွိေပသည္ ။ သတိထားရမည္မွာ အင္တာနက္ေပၚက စာသားတစ္ခုကို မစီစစ္ပဲလက္မခံဖုိ ့ပဲ ။ ဂူဂဲလ္ကေန အာယသ္ရွာဖတ္တာတုိ ့ ၊ ေလ့လာတာတုိ ့ လုပ္သူမ်ားအေနနဲ ့အထူးသတိၿပဳသင့္တယ္ ။ မိမိ ေတြ ့သည္အာယသ္မွာ မွန္၊ မမွန္သတိၿပဳသင့္တယ္ ။ အစၥလာ့မ္ရန္သူေတြကုိေၿခပေနတဲ့သူေတြကေတာ့ရွိစၿမဲပဲ ။ ကုရ္အာန္ကိုေတာ့ဘယ္သူမွာအေၿပာင္းအလဲြလုပ္လုိ ့မရဘူး ။ ဒါဟာ ကုရ္အာန္ရဲ ့မုအ္ဂ်ိဇဟ္ပဲ ။ ဒါေပမဲ့ အဓိက ပုိစ္ေရးရၿခင္း၏ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ဗဟုသုသ သက္သက္မဟုတ္ပဲ သတိထားမိေစရန္ သတိေပးၿခင္းလည္းၿဖစ္သည္ ။
                                                                                          ေလးစားစြာၿဖင့္
                                                                                                         ကုိသူ
http://www.mmolama.org/profiles/blogs/internet-3

facebook သုံးစြဲၿခင္း ။

facebook သုံးစြဲၿခင္းသည္ သာသနာ့ခ်စ္စိတ္ ၊ ဘာသာေရခံစားခ်က္မရွိၿခင္းသာၿဖစ္သည္ ။ အဆုိးဆုံးခ်က္မွ faceebook သုံးစြဲၿခင္းၿဖင့္ တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)ကုိ ေလွာင္ေၿပာင္သူတုိ ့အား အက်ဳိးၿဖစ္ေစသည္ ။ ထုိ ့အတြက္ ဤလုပ္ရပ္မွေလွ်ာင္ရွားသင့္သည္ ။ facebook သည္ အရွက္မဲ့မူမ်ား ၊ မေကာင္းမူမ်ားၿဖစ္ထြန္းသည့္ ဒုစရုိက္ေပါင္းစုတုိ ့၏စုံစည္းရာၿဖစ္သည္ ။သုိ ့ေသာ္ အကယ္၍ ပုဂၢဳိလ္တစ္ဦး(ဘာသာေရးပညာတက္ကၽြမ္းနားလည္သူ)သည္ facebook မွတဆင့္ ယဟူးဒ္ ၊ နဆြာရာ(ဂ်ဴး ၊ခရိစ္ရွာန္)တုိ ့၏ ေလွာ္င္ေၿပာင္မူမ်ားကုိ တုိက္ဖ်က္ရန္ေသာ္လည္းေကာင္း  (သုိ ့) အစၥလာမ္သာနာေတာ္ကို ကုရ္အာန္ ၊ စြႏၷသ္နွင့္အညီ စစ္မွန္စြာၿဖန္ ့ခ်ည္ရန္ေသာ္လည္းေကာင္း သုံစြဲပါက ၊ ထုိ ့အတူယင္းသုိ ့သုံစြဲသူသည္ အထက္ပါအခ်က္မ်ားအား ကၽြမ္းက်င္ပုိင္နဳိင္စြာၿပဳလုပ္ေစာင္နဳိင္သူၿဖစ္ပါက ထုိသုိ ့သုံးစြဲၿခင္းနွင့္စက္လွ်က္လွ်င္း၍ အခြင့္ရွိယုံမွ်မက စဝါးဗ္ပါရရွီလတံ့ ။
         မွတ္ခ်က္ ။ ။ ဤဖသ္ဝါအာ မုသီအဗ္ဒြရ္ရအူးဖ္ စခ္ရဝီ၏ http://deeneislam.com/ မွာ ကူးယူကာ ဘာသာၿပန္ေပးလုိက္ရၿခင္းၿဖစ္သည္ ။
                                                                                                                     ကုိသူ
http://www.mmolama.org/profiles/blogs/6529452:BlogPost:16285

ကိယာမသ္၏ နမိတ္လကၡနာမ်ား

ဟဒီးစ္ေတ္မ်ားတြင္ ကိယာမသ္၏ နမိတ္လကၡနာမ်ားနွင့္စက္လ်ဥ္း၍ အေၿမာင့္အမ်ားလာရွိထားေပသည္ ။ အက်ဥ္းခ်ဳံးေၿပာရလွ်င္ အလာမသ္ (၃) မ်ဳိးရွိသည္ ။

(က) လကၡနာအေသးမ်ား

(ခ) လကၡနာအလယ္အလက္မ်ား

(ဂ) လကၡနာအၾကီးမ်ား

(က) လကၡနာအေသးမ်ား အနက္တခ်ဳိ ့မွာ
လကၡဏာအေသးဆုိသည္မွာ ကိယာမသက္ လကၡနာမ်ားၿဖစ္ေသာလည္း ယင္းလကၡနာမ်ားၿဖစ္ေပၚသည့္အခ်ိန္နွင့္ကိယာမသက္ၿဖစ္မည့္အခ်ိန္သည္အလြန္ေဝးေပသည္ ။ ယင္းအလာမသ္မ်ားသည္ ၿဖစ္ေပၚၿပီးခဲ့ေလၿပီ ။
ဥပမာ ။ ။
၁ ။ ။ တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)ေစလြတ္ၿခင္းခံရမူ
၂ ။ ။ လကို ၂ ၿခမ္းခြဲၿခင္း (ရွကၠဳလ္ကမရ္)
၃ ။ ။ တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ) ၏ ဝဖားသ္ၿဖစ္ၿခင္း
၄ ။ ။ ဘုိသုလ္မုကဒၵစ္ကုိေအာင္နဳိင္ၿခင္း
၅ ။ ။ ေဆြဖ္ဖီးန္ စစ္ပြဲၿဖစ္ၿခင္း
၆ ။ ။ သာသာရီၿပသနာ
ရ ။ ။ ေဟဂ်ားဇ္ေဒသမွထြက္ေပၚေသာမီး စသည္ၿဖင့္

(ခ) လကၡနာအလယ္အလက္မ်ား အနက္တခ်ဳိ ့မွာ ....
အလယ္အလက္လကၡဏာဆုိသည္မွာ ယင္းလကၡနာမ်ားအနက္တခ်ဳိ ့မွာ လြန္ခဲ့ေသာရာစုနွစ္မ်ားတြင္စတင္ေပၚေပါက္ခဲ့ၿပီးခဲ့ၿပီး ယေန ့တုိက္တုိးပြားလွ်က္ရွိေပသည္ ။ ဒီလုိပဲတုိးပြားလွ်က္နဲ ့ ေနာက္ဆုံး လကၡဏာၾကီးမ်ားေပၚထြက္လာသည့္အထိတုိးပြားလွ်က္ရွိလိမ့္မည္ ။ ဒီလကၡနာမ်ားမွာ အေၿမာက္အမ်ားရွိေပသည္ ။ ယင္းတုိ ့အနက္တခ်ဳိ ့မွာ ............
၁ ။ ။ သာသနာေပၚရက္တည္ၿခင္းသည္ လက္ထဲတြင္မီးခဲကုိင္ထားရသည္ထက္ပင္ပုိ၍ ခက္ခဲလာၿခင္း
၂ ။ ။ မုနာဖိက္မ်ား ၊ ေအာက္တန္းက်သူမ်ား ၊ ဖာစိက္မ်ားသည္ ေခါင္းေစာင္ၿဖစ္လာၿခင္း
၃ ။ ။ ကေလးမ်ားအုပ္ဆုိးလာၿခင္း
၄ ။ ။ စီပြာေရးၾကယ္ၿပန္ ့လာၿခင္း
၅ ။ ။ အေလး ၊ တင္း ၊ေတာင္း ခ်ိန္တြယ္ ၊ ခ်င္တြယ္ရာတြင္ အေလးအခ်ိန္ခုိးလာၿခင္း
၆ ။ ။ သက္ဖ်က္မူမ်ား မ်ားၿပားလားၿခင္း
ရ ။ ။ မိန္းမအမိန္ ့နာခံကာ မိဘအမိန္ဖီဆံလာၿခင္း
၈ ။ ။ အတုိး ၊ ေလာင္းကစား ၊ တီးမုတ္ကခုန္ၿခင္း ၊ ဇိနာ ၊တီးမုတ္သည့္ကရိယာမ်ား စသည္တုိ ့မ်ားၿပာလာၿခင္း
၉ ။ ။ ရုပ္တရက္ေသသည့္အၿဖစ္အဖ်က္မ်ား မ်ားၿပားလာၿခင္း

(ဂ) လကၡနာအၾကီးမ်ား အနက္တခ်ဳိ ့မွာ.....
ကယာမသ္နီးရင္ၿဖစ္မည့္လကၡနာမ်ားၿဖစ္သည္ ။
ဟဇ္ရသ္အိမာမ္မဟ္ဒီ သခင္ပြင့္ေပၚလာမည္ ။ ထုိေခတ္မွာတြင္ ဒဂ်္ဂ်ားလ္ေပဴလာမယ္ ။  မနက္ခင္းတစ္ခုမွာ ဟဇ္ရသ္အီစာ (အ .စ)ဆင္းသက္လာမယ္ ။  ထုိအခ်ိန္မွာ အိမာမ္မဟ္ဒီဟာ ေရွ ့ေဆာင္အၿဖစ္နမားဇ္ဖတ္ရန္ အသင့္ရွိလွ်က္ၿဖစ္ၿပီး အိကာမသ္ဆုိၿပီးသည့္အခ်ိန္ၿဖစ္မယ္ ။ အိမာမ္ မဟ္ဒီသည္ ဟဇ္ရသ္အီစာ(အ .စ)လာမ္ကို ေရွ ့ေဆာင္ၿပဳရန္ေတာင္းဆုိလိမၼည္။ သုိ ့ေသာ္ ဟဇ္ရသ္ အီစာ(အ .စ)သခင္ကၿငင္းလိမၼည္ ။ ထုိအခါ အိမာမ္မဟ္ဒီက ဖဂ်ရ္နမားဇ္ကုိ ဂ်မာအသ္နဲ ့ေရွ ့ေဆာင္အၿဖစ္ ဝတ္ၿပဳလိမၼည္ ။
နမားဇ္အၿပီးတြင္ တမန္ေတာ္ အီစာဟာ စစ္တပ္ကိုဦးစည္းလိမၼည္ ။ ေနာက္ပိုင္း နမားဇ္ေတြမွာလဲ တမန္ေတာ္အီစာ(အ.စ)သခင္သာ ေရွ ့ေဆာင္အၿဖစ္နမားဇ္ဖတ္လိမၼည္ ။ ဒဂ်္ဂ်ားလ္ဟာ တမန္ေတာ္အီစာ(အ.စ)ကုိေတြ ့သည့္အခါ ဆားအရည္ေပ်ာ္သလုိ အရည္ေပ်ာ္လိမၼည္ ။ ေနာက္ဆုံးတမန္ေတာ္အီစာနွင့္ စစ္ၿဖစ္လိမၼည္ ။ တမန္ေတာ္အီစာ(အ.စ)သည္ ဒဂ်္ဂ်ားလ္အား လုဒ္ မည္ေသာ တံခါးတြင္ သက္လုိက္လိမၼည္ ။(လုဒ္ တံခါးသည္ လက္ရွိ အစၥေရးတြင္ရွိသည္ ။ ထုိေနရာတြင္ ေလစိတ္လဲရွီေပသည္) မုစ္လင္မ္တုိ ့သည္ ဒဂ်္ဂ်ားလ္ရဲ ့ ယဟူဒီးအေပါင္းအေဖာ္မ်ားကို ေရြးေရြးၿပီးသက္လိမၼည္ ။ က်န္တဲ့ အဟ္လိကသားဘ္ (ခရိယာန္)အားလုံး အိမာန္လကၡံလာလိမၼည္ ။ ထုိ ့ေနာက္ေအးၿခမ္းသြားလိမၼည္ ။ ထုိအခုိက္ ယအ္ဂ်ဴးဂ်္ မအ္ဂ်ဴးဂ်္ မ်ားထြက္ေပၚလာလိမၼည္ ။ တမန္ေတာ္အီစာသည္ မုစ္လင္မ္တုိ ့အား သူးရ္ မည္ေသာေတာင္ေပၚသုိ ့ေခၚသြားလိမၼည္ ။  ယအ္ဂ်ဴးဂ်္ မအ္ဂ်ဴးဂ်္ သည္ ၿမဳိ ့ေတြကိုနင္းေခ်ဖ်က္စည္းပစ္မည္ ။ တမန္ေတာ္အီစာ(အ.စ)သခင္နဲ ့ေနာက္လုိက္မ်ား အဝုိင္းခံရမည္ ။ အစာရည္စာနည္းပါးမူေၾကာင့္ ဒုကၡနဲ ့ယဥ္ဆုိင္ရမည္ ။ ထုိအခါ ဟဇ္ရသ္အီစာ(အ.စ)သည္ ယအ္ဂ်ဴးဂ်္ မအ္ဂ်ဴးဂ်္  အေပၚ ဘဒ္ဒုိအာလုပ္လိမၼည္ ။ ထုိအခါ ၎တုိ ့၏လယ္ပင္းမွာတြင္း အဖုမ်ားေပါက္လာလိမၼည္ ။ ထုိအဖုမ်ားကိုအေၾကာင္းၿပဳၿပီးသူတုိ ့အားလုံးေသသြားလိမၼည္ ။
ထုိ ့ေနာက္ေၿမၿပင္ေပၚတြင္ ေအးခ်မ္းသာယာလာမည္ ။ စိမ္းလမ္းဆုိေၿပလာမည္ ။ လူေတြအားလုံး တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)၏သာသနာေတာ္အတုိင္းလိုက္နာက်င့္သုံးလိမၼည္ ။ တုိအခါတြင္ကမာၻတစ္ခုလုံးတြင္ အစၥလာမ္ဘာသာတစ္ခုတည္းသာရွိေတာ့မည္ ။ ေနာက္ဆုံးမွာ တမန္ေတာ္အီစာ ကြယ္လြန္သြားလိမၼည္ ။ ထုိ ့ေနာက္ ခိလာဖတ္ရဲ ့အုပ္ခ်ဳပ္မူၿဖစ္လိမၼည္ ။ တေၿဖးေၿဖး ဖိစ္က္ ၊ ဖုဂ်ဴးရ္ၿဖစ္လာမည္ ။ ပ်က္စည္းလာမည္ ။ ထုိ ့ေနာက္ ကိယာမသ္ရဲ ့ အလာမသ္ၾကီးတစ္ခုထက္ေပၚလာမည္ ။ ေနမင္းသည္ အေနာက္အရက္မွထြက္လာမည္ ။ ထုိအခါ ေသာင္ဘဟ္ တံခါးပိတ္သြားလိမၼည္ ။ ထုိ ့ေနာက္ပုိင္းမွာ အီမာလကၡံလာသူတုိ ့၏အီမာန္မွာ တရားမဝင္ေတာ့ေပ ။ အရင္ကတည္းကေသာင္ဘဟ္မလုပ္ခဲ့သူမ်ားရဲ ့ေသာင္ဘဟ္လည္း လကၡံၿခင္းခံရမည္မဟုတ္ေပ ။
ဒီအၿဖစ္မၿဖစ္မွီ တရက္အလုိ (သုိ ့) တရက္ေနာက္တြင္ ဒါးဘၻသုလ္အရ္သြ္ (ထူးဆမ္းသည့္တရိစာၦန္တစ္ေကာင္)ထြက္လာလိမၼည္ ။
ေနာက္ဆုံးတြင္ ေလနဳေအးတစ္ခု ယမန္နဳိင္ငံဘက္မွတုိက္ခုိက္လာလိမၼည္ ။ ယင္းေလနဳေအးသည္ မုအ္မင္အားလုံး၏ ဇီဝန္အာခ်ဳပ္ၿငိမ္းၿပစ္မည္ ။ ထုိ ့ေနာက္ ေလာကမွာ အလႅာဟ္ အလႅာဟ္ ဟုသသမည့္သူရွိေတာ့မည္မဟုတ္ေပ ။ ထုိ ့ေနာက္ ကယာမသ္ဆုိက္ေရာက္လာမည္ၿဖစ္သည္ ။
                             ဤသည္မွာ ဟဒီးစ္ေတာ္မ်ားတြင္လာသည္တုိ ့အား အက်ဥ္ခ်ဳံးေရးေပးလုိက္ၿခင္းၿဖစ္သည္ ။ အၾကယ္တဝန္ ့ေလလာရန္သီးသန္ ့စာအုပ္မ်ားေရးသားထားလွ်က္လည္းရွိေပသည္ ။
                                       ၾကည့္ ဒရ္ေစ့မုစ္လင္မ္ စာမ်က္နွာ ၄၈၅ ၊၄၈၆ ၊ ၄၈၇
                                                                         ေလးစားစြာၿဖင့္
                                                                                         ကုိသူhttp://www.mmolama.org/profiles/blogs/6529452:BlogPost:16802

အစလာ့မ္သမုိင္းစုစည္းမွဳ က႑(၁)ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)၏အုပ္ခ်ဳပ္မွဳ အပုိင္း(2)

ေရာမ နွင့္ ေခါမ (ကုိင္စရ္ ၊ ကစ္ရာ (သုိ ့) ရူးမ္ နွင့္ အီရာန္)

ေရာမ(ရဴးမ္ ၊ကုိင္စြရ္) နွင့္ ေခါမ(ကစ္ရာ ၊ အီရာန္)တုိ ့သည္ အစဥ္အလာအရ အရဗ္တုိ ့ကုိ အထင္အၿမင္ေသးလာေသာနဳိင္ငံမ်ားၿဖစ္သည္ ။ ၎တုိ ့သည္ အရဗ္တုိ ့အားမိမိတုိ ့၏ကၽြန္မ်ားဟု မွတ္ယူထားၾကေပသည္ ။ တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)သည္ အီရာန္၏ဘရင္ ခုစ္ရူပရ္ေဝဇ္ အား အစၥလာမ္သာသနာဘက္သုိ ့ဒအ္ဝသ္ေပးဖိတ္ေခၚရန္ စာလႊာေပးပုိ ့သည့္အခါ အီရာဘုရင္သည္ တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)၏စာလႊာအား "အုိးးးဟ္ ..ငါ့ကၽြန္ကမ်ား ငါ့ကုိဒီလိုမ်ဳိးစာေရးရဲေသးတယ္ "ဟု ေၿပာဆုိကာၿဖဲစုပ္လုိက္ခဲ့ေပသည္ ။ (နအူဇုဗိလႅာဟ္) ။ ထုိသုိ ့ေၿပာၿပီးေနာက္ အီရာန္ဘုရင္သည္ မိမိ၏လက္ေအာက္ခံနဳိင္ငံၿဖစ္ေသာ ယီမင္နဳိင္ငံ၏ ကုိယ္စလည္အုပ္ခ်ဳပ္သူအား တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)ကုိဖန္းစည္းရန္ အမိန္ ့ေပးခဲ့ေပသည္ ။
ေရာမသားတုိ ့သည္ ကနဦးကပင္ အရဗ္တုိ ့အားတုိက္ခုိက္ရန္ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိၿပီးသားၿဖစ္သည္ ။ ေရာမမင္းစပ္သည္အရဗ္တုိ ့ကိုအထင္ေသးရုံမွ်မက မိမိတုိ ့လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ားကုိလည္းအလြန္ ၿငင္းပန္းနိပ္ဆက္ၾကသူမ်ားၿဖစ္သည္ ။ ၎တုိ ့၏ရက္စက္ေသာ ညင္းပန္းမူမ်ားကုိၾကားရသူတုိင္းသည္ ယေန ့တုိင္ ၾကက္သီေမႊးၿဖန္းၿဖန္းထေပသည္ ။၎တုိ ့၏ရက္စက္မူမ်ားေၾကာင့္ ၎တုိ ့၏လက္ေအာက္ငယ္သားတုိ ့သည္ လြန္စြာစုိးထိပ္ပူပန္ေနခဲ့ၾကရေပသည္ ။ တုိက္ဆုိင္စြာၿဖင့္ ထုိအခ်ိန္ကာလအတြင္း အီရာန္နဳိင္ငံတြင္ ၿပႆနာမ်ားအၾကီးအၾကယ္ေပၚေပါက္လာခဲ့ေပသည္ ။ အရဗ္နွင့္အီရာန္နယ္ၾကားရွိမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားသည္ မ်ားေသာအားၿဖင့္ အီရာနဳိင္ငံ၏ ဖိနိွပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မူမ်ား ၊ ရက္စက္မူမ်ားကုိ အၿမဲမ်ဳိသိပ္ခံစားလာခဲ့ရသည္ ။ ယင္းမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားသည္ ဒီအေၿခအေနကိုသိရွိရသည့္အခါ အီရာန္ နယ္စပ္အားတုိက္ခုိက္စၿပဳလာၾကေတာ့သည္ ။ ၎ေနာက္ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္အား မိမိတုိ ့ကုိကယ္တင္ရန္အကူညီေတာင္းလာေတာ့သည္ ။ ဟဇ္ရသ္အဗူကရ္(ရေသြ ့)သခင္၏ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ တစ္ဘက္တြင္ ဒုကၡေရာက္ေနေသာ ဖိနွိပ္ခံလူသားမ်ားကုိကယ္တင္ရန္ၿဖစ္၍ တၿခားတစ္ဖတ္တြင္ အိအ္လာအိကလိမသိလႅာဟ္ အလႅာဟ္အသွ်င္ၿမတ္၏အမိန္ ့ေတာ္မ်ားအား ၎တုိ ့၏နားထဲသုိ ့ပုိ ့ခ်ေပးရန္လည္းၿဖစ္သည္ ။ သုိ ့ၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဒီေတာင္းဆုိမူကုိလက္ခံခဲ့ေပသည္ ။ ထုိ ့ေနာက္ ဟဇ္ရသ္ ခါလိဒ္ဘင္န္ဝလီးဒ္ (ရေသြ ့)သခင္ကုိ စစ္ဦးစည္းခ်ဳပ္ခန္ ့၍ အီရာန္နဳိင္ငံသုိ ့ စစ္တပ္(၁)တပ္အား ခ်ည္တက္ေစခဲ့သည္ ။ ယင္းစစ္တပ္သည္ တုိက္ပြဲအနည္းမွ်သာၿပဳလုပ္၍ အီရာန္နဳိင္ငံ၏ နယ္ေၿမမ်ားစြာကုိသိမ္းပိုက္နဳိင္ခဲ့ေပသည္ ။

                                                                         ေလးစားစြာၿဖင့္

                                                                                     ကုိသူ(နဳိအုိင္းမ္)
http://www.mmolama.org/profiles/blogs/2-1

အစလာ့မ္သမုိင္းစုစည္းမူ က႑(၁)ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)၏အုပ္ခ်ဳပ္မွဳ အပုိင္း(၁)

ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္နွင့္ပက္သက္၍ မသိသည့္မုစ္လင္မဟူ၍မရွိနဳိင္ေပ ။ တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)ဝဖါးသ္ၿဖစ္ၿပီးေနာက္ ဆြဟာဗာ(ရေသြ ့)သခင္တုိ ့သည္ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္အား မိမိတုိ ့၏ေခါင္းေစာင္အၿဖစ္ေရြးခ်ယ္လိုက္ၾကသည္ ။ ထုိ ့အတူဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္အား တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)၏ခလီဖာအၿဖစ္ေရြးခ်ယ္လုိက္ၾကေပသည္ ။ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္ (ရေသြ ့)သခင္သည္ မုစ္လင္္မ္တုိ ့၏ ပထမဆုံးခလီဖာၿဖစ္ေပသည္ ။ ခလီဖာၾကီး(၄)ပါးအနက္ပထမဆုံးခလီဖာၿဖစ္ေပသည္ ။

ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)ခလီဖာၿဖစ္သည့္အခ်ိန္တြင္ နဳိင္ငံ၏အေၿခအေနမွာအလြန္ယိမ္းယုိင္လွ်က္ရွိေပသည္ ။ ၿပည္တြင္းတြင္ ၿပည္ပအမ်ဳိးၿပသနာမ်ားရွိေနခဲ့ေပသည္ ။ၿပည္တြင္း၌ တစ္မွာ အရဗ္မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားမုရ္သဒ္ၿဖစ္ေနသလုိ တၿခားတစ္ဖတ္မွာ မုစုိင္လမဟ္ကဇ္ဇားဗ္ ၊ အစၥအန္စီ အစရွိသည့္ေနရာမက္သူအသီးသီးတုိ ့မွာ မိမိကုိမိမိ နဗီဟုေၾကြးေၾကာ္ေနၾကေပသည္ ။ အစၥလာမ္သာသနာကုိသက္ဝန္ယုံၾကည္သူမ်ားအထဲတြင္လည္း လူအမ်ားစုတုိ ့မွာ ဇကားသ္မေပးေတာ့ဟုဆုိကာ ဇကားကုိၿငင္းဆန္မူမ်ားၿပဳလုပ္လာၾကေပသည္။ တၿခားတစ္ဖတ္တြင္ ၿပည္ပမွ ဝင္ေရာက္တုိက္ခုိက္ရန္ အခ်ိန္တုိင္းဆုိးရိမ္ေနရေပသည္ ။ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္သည္ အေၿခအေနေတြကိုေသၿခားစမ္းစစ္ကာ ေအာက္ပါအတုိင္းဆုံးဖ်က္ခ်က္ခ်မွတ္ေလသည္ ။
ပထမဦးစြာ ဟဇ္ရသ္အုစာမာ(ရေသြ ့)သခင္အား စီရီယားနဳိင္ငံဘက္သုိ ့စစ္ခ်ည္တပ္ရန္အမိန္ ့ထုပ္ၿပန္ခဲ့ေလသည္ ။ အေၾကာင္းမွာ တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)သည္ ဝဖားသ္မၿဖစ္မည္အလွ်င္ ဟဇ္ရသ္အုစာမဟ္(ရေသြ ့)ကုိေခါင္းေစာင္ခန္ ့၍ စစ္တပ္တစ္ခုအားစီရီယားနဳိင္ငံသုိ ့ခ်ီတပ္ရန္အမိန္ ့ထုပ္ၿပန္ခဲ့ေပသည္ ။ စစ္တပ္မွ ခ်ည္တက္ရန္အစဥ္သင့္ၿဖစ္ေနၿပီးၿဖစ္ေသာ္ၿငားလည္း တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)၏က်မ္းမားေရးအေၿခအေနေၾကာင့္ ေခတၱရပ္တန္ ့ေနရၿခင္းၿဖစ္သည္ ။ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္သည္ ခလီဖာၿဖစ္သည္နွင့္တၿပဳိင္နက္တည္း ပမဦးစြာ ကုိယ္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)၏ အစီစဥ္အား ကုိယ္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)မိန္ ့ေတာ္မူခဲ့သည့္အတုိင္းအေကာင္အထည္ေဖာ္ခဲ့ေလသည္ ။ ဟဇ္ရသ္အုိစာမဟ္(ရေသြ ့)သခင္သည္ ငယ္ရြယ္ေသာ ဆြဟာဘီတစ္ပါးၿဖစ္သည္ ။ ဤသည္ပမဆုံးဦးေစာင္မူၿဖစ္သည္ ။ ထုိ ့အၿပင္ ၿပည္ပရွိ စူပါပါဝါနဳိင္ငံတစ္ခုနွင့္ဆင္ႏႊဲရမည့္စစ္ပြဲလည္းၿဖစ္သည္ ။ တဖတ္ကၿပည္တြင္းအေၿခအေနမွာအလြန္းစုိးမတ္ဖြယ္ၿဖစ္သည္ ။ ထုိ ့အတြက္ ယၡဳကဲ့သုိ ့ၿပည္ပရွိစူပါဝါနဳိင္ငံတစ္ခုၿဖင့္ စစ္စင္ႏြဲရန္ အခ်ိန္အခါမသင့္ဟု တခ်ဳိ ့ေသာဆြဟာဗာမ်ားက ထင္မွတ္ခဲ့ၾကသည္ ။ ထုိ ့အတြက္ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္ (ရေသြ ့)သခင္အား အၾကိမ္ၾကိမ္ မရွ္ဝရဟ္ၿပဳခဲ့ေပသည္ ။  တခ်ဳိ ့ေသာ္ ဆြဟာဗာမ်ားမွာမူ စစ္တြက္မည္ဆုိပါကလဲ တၿခားအေတြ ့အၾကဳံရင့္ၾကပ္သည့္ဆြဟာဘာ(ရေသြ ့)သခင္တစ္ပါးအားေခါင္းေစာင္အၿဖစ္သတ္မွတ္ရန္ေမ်ာ္လင့္ခဲ့ၾကသည္ ။သုိ ့ေသာ္ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္သည္ ကုိယ္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)သက္မွတ္ခဲ့သည့္အတုိင္း ဟဇ္ရသ္အုစာမဟ္(ရေသြ ့)သခင္ကုိသာ ေခါင္းေစာင္အၿဖစ္သက္မွတ္ခဲ့သည္။ ၎ေနာက္မိန္ ့ေတာ္မူသည္မွာ .........
"တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)သည္ ဟဇ္ရသ္အုစာမာ(ရေသြ ့)သခင္၏စစ္တပ္ကုိ စီရီယားနဳိင္ငံသုိ ့ခ်ီတပ္ရန္အမိန္ထုပ္ၿပန္ခဲ့ၿပီးၿပီၿဖစ္သည္ ။ တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)ကုိအေၾကာင္းၿပဳ၍ကၽြန္ဳပ္တို ့အားလမ္းမွန္တရားကုိၿပေပးသနားခဲ့ေသာ္မူေသာအလႅာဟ္အသွ်င္ၿမတ္၏ကစမ္
တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)၏အမိန္ ့အတုိင္းသာမုခ်ဥႆုံ က်င့္သုံးၾကရမည္ၿဖစ္သည္ "
ဤသည္ကား တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)ခ်စ္သည့္သခင္၏ ဂ်ဇ္ဘဟ္သာၿဖစ္သည္ ။သုိ ့ၿဖစ္ေပရာ ဟဇ္ရသ္အုစာမဟ္ရေသြ ့သခင္သည္ စစ္တပ္အားဦးစည္း၍ စစ္ခ်ည္တပ္ခဲ့သည္ ။ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္သည္ ၿမင္းဇတ္ၾကဳိးကုိကုိင္၍ ဟဇ္ရသ္အုိစာမဟ္(ရေသြ ့)သခင္အား ၿမဳိ ့ၿပင္ထိ လိုက္ပုိ ့ေပးခဲ့သည္ ။ ဟဇ္ရသ္အုိစာမဟ္(ရေသြ ့)သခင္သည္ အသက္ငယ္ရြယ္ေသာ စြဟာဗီၿဖစ္သည္ ။ ထုိ ့အတြက္ေၾကာင့္ ၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ေအာက္စင္းရန္ေတာင္းဆုိခဲ့သည္ ။ ၾကဳိးစားခဲ့သည္ ။ သုိ ့ေသာ္ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္သည္ လုံးဝလက္မခံခဲ့ေပ ။ ဤသည္ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္၏ တန္ဖုိးမၿဖတ္နဳိင္သည့္ သဝါဇုအ္ၿဖစ္သည္ ။ ဟဇ္ရသ္အုိစာမဟ္(ရေသြ ့)သခင္သည္ ရက္အနည္းငယ္အတြင္းမွာပင္ ရန္သူအားေအာင္နဳိင္မူရယူလွ်က္ သုံးပန္းပစၥည္းအေၿမာက္အမ်ားယူေစာင္ကာ ၿပန္လည္ေရာက္ရွိလာခဲ့ေပသည္။
တဘက္မွာ ဟဇ္ရသ္အုိစာမဟ္(ရေသြ ့)သခင္၏စစ္တပ္အား ၿပည္ပရွိရန္သူမ်ားနွင့္စစ္ စင္ႏႊဲရန္ေစလႊတ္ထားေပသည္ ။ တၿခားတစ္ဘက္တြင္ ဟဇ္ရသ္ခါလိဒ္ဘင္န္ဝလီးဒ္(ရေသြ ့)သခင္အား မုစုိင္လမဟ္ကဇ္ဇားဘ္မည္ေသာ္နဗီတုအား ေၿခမုန္းရန္ အလုိငွာ စစ္တပ္တစ္ခုေပးကာ ေစလႊတ္ခဲ့ေပသည္ ။ တဆက္တည္းမွာပဲ ဇကားသ္မေပးေသာ ၊ဇကားသ္ၿငင္းဆန္ေသာသူမ်ားကုိ စစ္စင္ႏႊြဲရန္အမိန္ ့ထုပ္ၿပန္ခဲ့ေပသည္ ။ ထုိ ့သုိ ့အမိန္ ့ထုပ္ၿပန္သည့္အခါတြင္လည္း ဆြဟာဗာ(ရေသြ ့)သခင္တုိ ့သည္ ဤသုိ ့မၿပဳရန္မရွ္ဝရဟ္ၿပဳခဲ့ၾကေပသည္ ။ ထုိသုိ ့မရွ္ဝရဟ္ၿပဳသည့္အခါ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္သည္ ဓါးကုိယူကာအမိန္ ့ရွိေတာ္မူသည္မွာ ...
"အလႅာဟ္အသွ်င္ၿမတ္၏ကစမ္ ! ဤပုဂၢဳိလ္မ်ားသည္ တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)ေခတ္ကာလတြင္ေပးေလ့ေပးထရွိသည့္ (မေၿပာပေလာက္သည့္)ၾကဳိးတစ္ပင္မွ်ကုိသာ "မေပးေတာ့" ဟုၿငင္းလွ်င္လည္း မုခ်ဧကန္ထုိသူမ်ားနွင္စစ္စင္ႏႊဲမည္သာၿဖစ္သည္" ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္၏ ဤပ်က္သားသည့္ဆုံးဖ်က္ခ်က္ကုိၾကားရၿပီးသည့္ေနာက္ အားလုံးၿငိမ္သက္သြားခဲ့ေလသည္ ။ ထုိ ့ေနာက္ စစ္တပ္ေတြခ်ည္တပ္စၿပဳခဲ့ေပသည္ ။
ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္သည္ ေရာဂါ၏ စစ္ေၿမ ့ကုိ သိရွိမူနွင့္စက္လ်ဥ္း၍ မည္သုိ ့မွအၿငင္းဝင္ဖြယ္မရွိေပ ။ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္၏ ဤဆုံးဖ်က္မူကုိအေၾကာင္းၿပဳ၍ တစ္နဳိင္ငံလုံး ညိမ္ဝတ္ပိၿပားကာ ၿပည္တြင္းတြင္ေအးခ်မ္းမူမ်ားရရွိခဲ့ေပသည္။ ၎ေနာက္လူတုိင္း၏ နွစ္လုံးသားထဲတြင္ အစၥလာမ္၏ေတာင္တန္းမူ ၊ အင္အားၾကီးမာမူမွာ ကိန္းေအာင္းသြားခဲ့ေလသည္ ။ အင္အားမေတာင့္တင္းပါက ဤသုိ ့လုံးဝလုပ္နဳိင္မည္မဟုတ္ဟုသုံးသက္ၾကေလေတာ့သည္ ။ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္အထက္ပါလုပ္ေစာင္မူေၾကာင့္ ရန္သူအားလုံး၏အႏၵရယ္မ်ား ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားခဲ့ေပသည္ ။၎ ေနာက္ တုိက္ခုိက္မူၿပဳရန္မလုိပဲ ေတာင္ေသာင္းခ်ည္သည့္လူမ်ားသည္ ဟဇ္ရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ ့)သခင္၏လက္ေအာက္သုိ ့ေရာက္ရွိလာခဲ့ၾကေပသည္။ တုိက္ခုိက္ရန္လာသည့္ရန္သူတုိ ့မွာလည္း တုန္လွဳပ္ေၿခာက္ၿခား ေၾကာက္လန္ ့ကာ စစ္အနည္းငယ္စင္ႏႊဲၿပီသည္နွင့္ လက္နွက္ခ်အရွဳံးေပးလုိက္ၾကေတာ့သည္ ။ မုစုိင္လမဟ္နွင့္တၿခားေသာအေပါင္းအဖာတုိ ့မွာ သက္ဖ်က္ၿခင္းခံခဲ့ရေပသည္ ။ ၎ေနာက္ နဳိင္ငံ၏ (၄)ဘက္ (၄)လ်ံတြင္ အစၥလာမ္၏အရွိန္အဝါထြန္းေတာက္ခဲ့ေလသည္ ။
                                ေလးစားစြာၿဖင့္
                                              ကုိသူ(နဳိအုိင္းမ္)
http://www.mmolama.org/profiles/blogs/6529452:BlogPost:17207