ခသ္မုႏၷဘုဝ္ဝသ္ကုိ ယုံၾကည္ၿခင္းသည္ အီမာန္ယုံၾကည္မူ၏ အစိတ္အပုိင္းအနက္မွၿဖစ္ေပသည္ ။

مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّينَ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً
يقول ابن كثير
وخاتـم النبـيـين، الذي ختـم النبوّة فطبع علـيها، فلا تفتـح لأحد بعده إلـى قـيام الساعة، وكان الله بكل
شيء من أعمالكم ومقالكم وغير ذلك ذا علـم لا يخفـى علـيه شيء
قال الزمخشري
معنى كونه آخر الأنبياء أنه لا ينبأ أحد بعده،
التفسير الميسر
ما كان محمد أبًا لأحد من رجالكم, ولكنه رسول الله وخاتم النبيين, فلا نبوة بعده إلى يوم القيامة
قال الواحدي
{ ولكن } كان { رسول الله وخاتم النبيين } لا نبيَّ بعده.

အာယသ္ေတာ္၏အဓိပၸါယ္ ။ ။
"မဟမၼဒ္"သည္ အသင္တုိ ့ေယာက္က်ားမ်ားအနက္ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ ဖခင္မွ်မဟုတ္ေပ ။
စင္စစ္မွာမူကား (မုဟမၼဒ္သည္) အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္၏ ရစူလ္တမန္ေတာ္သည္လည္းေကာင္း ၊
နဗီတမန္ေတာ္အေပါင္းတုိ ့(၏ နဳဗုဝါတ္ )ကုိ အဆုံးသက္သူသည္ လည္းေကာင္း ၊ၿဖစ္ေပသည္ ။ အမွန္စင္စစ္ အလႅဟ္အသွ်င္ၿမတ္သည္ အရာခပ္သိမ္းတုိ ့ကုိ ေၾကြင္းမဲ့ သိေတာ္မူေသာအရွင္ၿမတ္ပင္ၿဖစ္ေတာ္မူေပသည္ ။
(၃၃.၄၀)စူရစ္အဟ္ဇာဗ္
အိဗ္နိကစီးရ္ကေၿပာသည္ ။
ခါသမုႏၷဗိယ္ယိးန္ဆုိသည္မွာ နဗုဝါတ္ အားအဆုံးသက္၍ တံဆိပ္ခပ္ခတ္နိပ္လုိက္သူအားေခၚေပသည္ ။ သုိ ့ၿဖစ္ေပရာတမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)၏ေနာက္ ကိယာမသ္ေန ့တုိင္ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အဖုိ ့မွ် နဗုဝါတ္ ၏တံခါးဖြင့္ေပးၿခင္းခံရမည္မဟုတ္ေပ ။
အိမာမ္ ဇမခ္ရွရီးက မိန္သည္ ။
တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)ေနာက္ဆုံနဗီၿဖစ္ၿခင္း၏အလုိသေဘာမွာ "တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)၏ေနာက္ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္
ကုိမွ် နဗီအၿဖစ္သက္မွတ္ေပးၿခင္းခံရမည္မဟုတ္ေပ"
အႆဖ္ဆီရုလ္မုယစၥရ္၌ ေရးထားသည္မွာ
"မဟမၼဒ္"သည္ အသင္တုိ ့ေယာက္က်ားမ်ားအနက္ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ ဖခင္မွ်မဟုတ္ေပ ။
စင္စစ္မွာမူကား (မုဟမၼဒ္သည္) အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္၏ ရစူလ္တမန္ေတာ္သည္လည္းေကာင္း ၊
နဗီတမန္ေတာ္အေပါင္းတုိ ့(၏ နဳဗုဝါတ္ )ကုိ အဆုံးသက္သူၿဖစ္ေပသည္ ။ သုိ ့ၿဖစ္ေပရာ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္၏ေနာက္
ကိယာမသ္ေန ့တုိင္ မည့္နဗီမွ် လုံးဝပြင့္ေပၚမည္မဟုတ္ေပ ။
အိမာမ္ဝါဟိဒီကမိန္ ့သည္ ။
သို ့ၿဖစ္ေပရာ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္၏ေနာက္မည္သည့္နဗီမွ အလွ်င္းပြင့္ေပၚမည္မဟုတ္ေပ ။

ဃာဇီဟာရွမ္ဆြာဟိဗ္၏ ေရးသာမုူကုိ ဖတ္ၾကည့္ပါ ။

အလႅာစ္အရွင္ၿမတ္သည္ လူ ့ေလာက္ကုိ စတင္ဖန္ဆင္းေတာ္မူသည့္အခ်ိန္မွစ၍ လူသားတုိ့အား တရားဓမၼ ေဟာညြန္ၿပရန္အလုိ ့ငွာ လူးတုိ ့အနက္မွပင္ အခ်ိန္အခါ အားေလ်ာ္စြာ တမန္ေတာ္မ်ားအား ေစလႊတ္ေတာ္မူခဲ့၏ ။ ယင္းသုိ့ၿဖင့္ ထုိအသွ်င္ၿမတ္သည္ ေၿမာက္မ်ားစြာေသာတမန္ေတာ္မ်ားအား ေစလြတ္ေတာ္မူခဲ့၏ ။ ေနာက္ဆုံးတြင္ တမန္ေတာ္အေပါင္းတုိ့ ၏အခ်ဳပ္ၿဖစ္ေသာ တမန္ေတာ္ၿမတ္ မုဟမၼဒ္ (ဆြ)အား ေစလႊတ္ေတာ္မူ၍ အစၥလာမ္ကို အဖက္ဖက္မွ ၿပည့္စုံေစေတာ္မူၿပီး တမန္ေတာ္ေစလႊတ္မူကုိ အဆုံးသက္ေတာ္မူလုိက္ေလသည္ ။တမန္ေတာ္ေစလႊတ္မူအေပၚ၌ တံဆိပ္ခပ္နွိပ္ေတာ္မူလုိက္ေလၿပီ ။ ထုိ ့အတြက္ တမန္ေတာ္ၿမတ္၏ အၾကီးဆုံး ဂုဏ္ထူးတစ္ရပ္မွာ ဤအာယသ္ေတာ္တြင္ လာရွိသည့္အတုိင္း (ခါတမြႏၷဗီယီန္) တမန္ေတာ္အေပါင္းတုိ့တြင္ အဆုံးစြန္၌ ပြင့္ေတာ္မူေသာ တမန္ေတာ္၊ တမန္ေတာ္အေပါင္းတုိ့၏ တမန္ေတာ္ၿဖစ္မူကို အဆုံးသက္ေတာ္မူေသာ တမန္ေတာ္ ၊ တမန္ေတာ္အေပါင္းတုိ့၏ တမန္ေတာ္ၿဖစ္မူအေပၚ၌ ခတ္နွိပ္ထားေသာ တံဆိပ္ေတာ္ဟူ၍ ၿဖစ္သည္ ။

 

တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ)၏ လက္ထက္ေတာ္တြင္ အစၥလာမ္သည္ အဖက္ဖတ္မွ ၿပည့္စုံသြားခဲ့ေခ်ၿပီ ။ ၿပင္ဆင္ၿဖည့္စြက္ နဳတ္ပယ္ရန္ အလ်င္းမရွိၿပီ ။ ဤသည္ ၿပည့္စုံေသာအစၥလာမ္သည္ ကိယာမသ္တုိင္ တည္ရွိေနမည္ၿဖစ္သည္ ။ တမန္ေတာ္ၿမတ္၏ (နဗုဝါတ္)တမန္ေတာ္ၿဖစ္မူ၏ အရွိန္အဝါသည္လည္း ကိယာမိသ္တုိင္ တည္ရွိေနမည္ၿဖစ္သည္ ။

တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ) ကုိယ္ေတာ္တုိင္ကလည္း "ငါ့ေနာက္ တမန္ေတာ္တစ္ပါးမွ်ပြင့္ရန္ မရွိၿပီ" ဟုအတည့္အလင္း မိန္ ့ၾကားေတာ္မူခဲ့ေပသည္ ။ သုိ့ၿဖစ္ေပရာ တမန္ေတာ္ပြင့္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ တၿခားတမန္ေတာ္ ပြင့္ရန္အေၾကာင္းအလွ်င္း မရွိေတာ့ၿပီ ။ဤအေၾကာင္းနွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ မုစ္လင္မ္အားလုံး အဆုိညီၾကသည္ ။ အကြဲအလြဲ စုိးစဥ္းမွ်မရွိ ။ ဤ အေၾကာင္းနွင့္စက္လ်ဥ္း၍ ကုရ္အာန္ ၊ ဟဒီးစ္ ၊ အိဂ်္မာအ္ စသည္တုိ့ကို ကုိးကား၍ ေရးသားထားေသာက်မ္ေပါင္း အၿမာက္အမ်ားလညး္ရွိေပသည္ ။သုိ ့ပါလွ်က္ ဤအေၾကာင္းနွင့္စက္လ်ဥ္း၍ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ၿမတ္ ၊ ဟဒီးစ္ၾသဝါဒေတာ္နွင့္ "အိဂ်္မားအ္"မုစ္လင္မ္တုိ့၏ တညီတညြတ္တည္းဆုံးၿဖတ္ထားသည့္ ဆုံးၿဖတ္ခ်က္ကို ေသြဖည္ဆန္ ့က်င္ပါက သုိ ့ေသြဖည္ဆန့္က်င္သူသည္ ကာဖိရ္ၿဖစ္သည္ ။ အစၥလာမ့္ေဘာင္ အၿပင္သုိ ့ေရာက္ရွိသြားသည္ ။

(ဃာဇီဆြာဟိဗ္၏ ကုရ္အာန္ဘာသာၿပန္ စာမ်က္နွာ ၂၂၀၅)
                                                                      
                                                                                       ေလးစားစြာၿဖင့္
                                                                                                     ကုိသူ